既要监督钟南山，也要宽待“钟南山”

□林兆均

最近，有关钟南山在华南师大附中132周年校庆之际回母校为钟南山塑像揭幕的舆论颇受关注。批评者当中，尖酸刻薄揶揄的有之，循循善诱劝导的有之，他们认为无论是学校一方为活人塑像，还是钟南山一方为自己塑像揭幕，这样的事都不应该。理由大体有三：一是活人为自己塑像揭幕，历史罕见；二是“党和国家的干部，地位再高、贡献再大，都不得在生前塑像”；三是为活人立像会造成盲目崇拜、个人迷信。

如果认为“历史罕见”的事就不能做，逻辑显然不能成立。至于“不得生前塑像”的规定，似乎是针对党和国家领导人以及一定级别的领导干部的，钟南山一个84岁的医者，以华师附中校友的身份，大约不在此列。检索发现，人民网也曾报道过西南大学于2009年为其校友袁隆平院士塑像的先例。关于批评意见的第三点，笔者问过在华师附中就读的孩子，他的观点是：校园里还有其他不同的塑像，通过这些人物塑像了解前辈的事迹，对在校学生也是一种激励。

正所谓“爱之愈深，责之愈切”。作为公众人物的钟南山，受到社会舆论监督，不妨视作公众对名人言行高标准约束的一种特殊爱护。具体到这件事上，批评者也不妨听听上述学生的声音，校园里的孩子尚无太多功利之心，他们的看法大体上也体现了学校为钟南山塑像的本意。

因此，笔者觉得，华师附中校园里的这尊钟南山塑像，实际上既不是现实中的钟南山，也不是被舆论挞伐的自定义钟南山。不妨把它看作一件雕塑艺术品，它源于生活，又高于生活。对这样一尊为了激励后学的“钟南山”校友塑像，大可不必拿来与盲目崇拜和个人迷信挂钩。