【地评线】金羊网评：重温广州起义，致敬革命先辈

“生命诚可贵，爱情价更高”——这句匈牙利诗人裴多菲的名言，相信很多人都耳熟能详。今天，我们对爱情、对生命有自己的定义，有自己的注解，有自己的选择。然而，93年前，对于在那个白色恐怖笼罩下的周文雍、陈铁军烈士而言，他们的选择是：以刑场做礼堂、以枪声为礼炮、以木棉当礼花，把青春、生命和爱情献给党、献给人民、献给革命。

党史是最好的教科书，现场是最好的实景课。走进八七会议会址纪念馆，展厅里一张“刑场上的婚礼”照片引人驻足，让我久久凝望。左边是“丈夫”周文雍，右边“妻子”陈铁军，之所以打引号，是因为两人曾经受党的派遣，装扮成夫妻，互相打掩护，准备参与广州起义。

1928年1月27日，广州起义失败后，在广州重建党的机关的周文雍和陈铁军，因为叛徒出卖，双双被捕入狱。在狱中，他们被反动军警“灌辣椒水”“坐老虎凳”“竹签钉指”却坚贞不屈，他们被敌人用高官厚禄诱惑却不为所动。在监狱的墙壁上，周文雍写下了“革命精神不可灭”的人生遗书。时间定格在1928年2月6日，他们决定将埋藏在心底的爱情公布于众，在冰冷的红花岗刑场，在生命的最后时刻，两人宣布正式结为夫妻，举行了悲壮的婚礼。周恩来同志心痛地说：这是人间最纯真、最高尚的爱情。

回首不忘来时路，生于斯时多幸运。今天，当一对新人走进婚姻的殿堂，他们有亲友相伴、有鲜花相迎、有美食相随......然而，我们今天之所以能拥有一场“酒店中的婚礼”“草坪上的婚礼”亦或是“小院里的婚礼”，是因为在革命战争年代，有许许多多像周文雍、陈铁军烈士那样革命的爱情、那样共产党人的选择、那样“刑场上的婚礼”！

学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。时值建党百年的伟大历史时刻，当我们重新翻开泛黄的书页、走进尘封的历史，不禁要揽镜自照、扪心自问：如果我们面对周文雍、陈铁军烈士那样的情况，我们能否为了共产主义信仰，不惧于酷刑、不惑于利诱、不畏于牺牲、不憾于生离死别？到底什么样的爱才是最崇高的爱？在我看来，最崇高的爱是对信仰的坚守、对祖国的挚爱、对人民的深情。这种坚守是疫情期间的“不计报酬、无论生死”“疫情不退，婚礼延期”。这种挚爱是喀喇昆仑上“清澈的爱，只为中国”，是20年前南海上空“永远的81192”。这种深情是无数的党员干部“雨天一脚泥、晴天一身灰”，是1800多人牺牲在脱贫攻坚的战场上。

我们要继承和发扬广州起义精神，把对一人一家的小爱，升华为对党、对人民、对国家的大爱。为了群众利益，把好事办实，把实事办好，不搞“面子工程”，不做“表面文章”，不计较一人、一时、一事的得失。为了国家前途、民族命运，在开展科技创新中“板凳愿坐十年冷”；在常态化疫情防控中不麻痹、不厌战、不松劲；在维护国家安全中“苦干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”；在全面推动乡村振兴中干在第一线、置身最前沿，与人民群众同坐“长条凳”、同吃“农家饭”、同谋“致富经”。

重温广州起义，致敬革命先辈。（金羊网 文/董双）