□林如敏
爆火的“二舅”视频造成了舆论场的又一次撕裂。有人从中看出了庄敬自强、励志感动，有人则读出了另一种滋味，称这是一碗有“毒”的心灵鸡汤，反感用穷人的艰辛和苦难，当作励志故事去说教他人。
这是互联网舆论的常态。一个网络热点出现后，很难有整齐划一的声音。当然，凡事总有例外，比如同样是这些天爆火的江西小伙周劼炫富炫权之朋友圈事件，舆论就一边倒地呼吁有关部门彻查到底，维护大众极度关切之公平正义。
像周劼这样穿了条新底裤都恨不得亮出来给人看的“小可爱”，我们就不讨论了。我们还是说说略显沉重的“二舅”。
关于“二舅”，励志的解读无疑更符合主流价值观，但是对另一种声音，也大可不必避之若浼。如同文学作品一样，一个视频一经发布，必须经由读者的阅读（观看）才能最终完成作品的功能表达，在这个过程中，生发出创作者预料不到的言外之旨，是所谓接受美学中常有的现象。在一些人看来，“二舅”的故事似乎暗嵌了这样的声音，人家一个残疾人，都可以过得有声有色，四肢健全者有什么理由过不好呢？他们反感于被动地接受这一灵魂拷问。
不能说这样的反感就是离经叛道。不记得谁说的，中国古代诗人的作品无非四个字——无可奈何。唐诗宋词，写伤感的多，写欢欣的少。所伤感者，包括国殇、战乱、贬谪、别离、丧亲、失恋等等。
现代人生活环境有了翻天覆地的改变和进步。但是，“不如意事常八九”依然是生活的常态，人生总有这样那样的沟沟坎坎，有人奋力通关，有人无力回天，它通常和四肢是否健全无关。
倘若您从“二舅”视频里看到了励志的光芒，善之善者也；倘若您感到个人道德受到了挤压，那么请允许我抚摸一下您斑驳的心，我和您一样努力，但都想逃离这无谓的挤压。