暨南大学的学子，将疍家渔歌转化为公益集市上的文创产品；兰州文理学院的学生，实地校对金城关景区的每一处外文标识；中南大学的同学穿行涔天河湿地，用镜头记录人文之美和生态文明……这些2026年夏天活跃在祖国各地的年轻人，正用自己的方式回答同一个时代命题：当代，文明旅游究竟应该是什么模样？
青年是旅游的主流消费人群，也是文明旅游的践行者、创新力量。文化和旅游部近日印发的《旅游强国建设“十五五”规划》明确提出，要“让旅游业更好服务美好生活、促进经济发展、构筑精神家园、展示中国形象、增进文明互鉴”。揆诸现实，文明旅游早已超越了“不乱扔垃圾、不随地吐痰”的初级形态，正在被一代青年以丰富的实践重新定义。当暨南大学学子把疍家渔歌编织成文创产品，当兰州文理学院学生逐字校对金城关的外文标识，当中南大学同学用镜头定格涔天河湿地的人文与生态，2026 年的夏天，一群年轻人正在祖国大地上书写一份关于“文明旅游”的答卷。他们不再是走马观花的过客，而是文化的传承者、秩序的守护者、美的发现者，一代青年正以多种多样的实践，拓宽文明旅游的边界，创新文明旅游的内涵。
文明旅游是对文化的敬畏与传承。文化是旅游的灵魂，唯有心怀敬畏、主动传承，每一处山水才能真正“活”起来，每一次行走才能成为与历史的深情对话。疍家渔歌曾是水上人家的生活吟唱，如今在暨南大学学子手中化作公益集市上的文创产品，让濒临消逝的非遗走进大众视野；金城关景区的每一块外文标识牌，经兰州文理学院学生逐字校对，便不再只是符号，而是向世界递出的一张准确而体面的文化名片。这些青年实践启示我们：文明旅游不只是“不破坏”，更是“去创造”；不只是“我来过”，更是“我懂得”。当游客愿意停下来倾听一段渔歌、读懂一块碑文、辨认一种方言，旅途便从空间的位移升华为精神的抵达。
文明旅游是对生态的尊重与守护。旅游的发展不应以牺牲环境为代价，而应成为生态文明建设的生动课堂。中南大学同学穿行涔天河湿地，用镜头记录人文之美与生态文明，本身就是一种无声的倡导。从三江源的垃圾清理志愿行动，到洱海流域的生态巡护，再到各大景区的“无痕露营”倡议，越来越多的年轻人正把“绿水青山就是金山银山”的理念转化为旅途中的自觉行动。他们自带垃圾袋、拒绝投喂野生动物、选择低碳出行方式，用点滴细节诠释着人与自然和谐共生的真谛。当文明旅游成为一种生活方式，山川湖海便不再只是被消费的景观，而是需要共同呵护的家园；每一次出发，都是一次对生态责任的郑重承诺。
文明旅游是对形象的宣传和展示。文明旅游是向世界展示中国形象的窗口。《旅游强国建设“十五五”规划》提出要“展示中国形象、增进文明互鉴”，这赋予了文明旅游更深层的时代意涵。随着中国游客足迹遍布全球，个人的言行举止背后，是一个国家的文明程度。近年来，从出境游客主动学习当地礼仪习俗，到海外志愿者用流利外语讲述中国故事，再到留学生在异国他乡组织文化体验活动，中国青年正以开放自信、谦和有礼的姿态，成为行走的“中国名片”。他们让世界看到，中国的发展不仅体现在高楼大厦和高铁速度上，更体现在国民素养和文明气质中。文明旅游，由此超越了个人修养的范畴，成为国家软实力的重要组成部分，成为文明交流互鉴的桥梁与纽带。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。当中国青年以文明的姿态行走世界，他们丈量的不仅是山川大地的距离，更是文明素养的高度；他们记录的不仅是沿途的风景，更是一个国家向上向善的精神图谱。从疍家渔歌的文创转化到外文标识的逐字校对，从涔天河湿地的生态记录到五洲四海的文明对话，青春的脚步所至，文明的种子便播撒到哪里。奋进新征程，旅游业高质量发展的号角已经吹响，文明旅游的内涵仍在不断丰富。愿每一位青年都能成为文明旅游的践行者、传播者、创造者，让每一段旅途都成为讲好中国故事的生动篇章，让文明之花在祖国的山河间、在世界的目光中，绽放得更加绚烂。（金羊网 文/徐江）