从广东经验看中国知识生产的全球意义

来源:金羊网 作者:周峰 发表时间:2026-06-15 08:39
金羊网  作者:周峰  2026-06-15
广东四十余年来的发展浓缩了中国从追赶到局部领跑的现代化历程,形成了区别于西方逻辑的独特实践形态。

□周峰

百年变局下,全球竞争的核心已延伸至知识生产、学术范式与话语解释的深层博弈。近代以来,西方依托工业文明先发优势构建起一元化知识秩序,以理性主义、线性现代化、市场中心论为核心预设,长期主导全球学术评价与理论迭代,构成后发国家学术研究的“范式枷锁”。要突破这一困局,在于构建中国自主知识体系,实现从移植性知识再生产向原创性知识自主生产的范式转型。

作为改革开放先行地与中国式现代化的典型样本,广东四十余年来的发展浓缩了中国从追赶到局部领跑的现代化历程,形成了区别于西方逻辑的独特实践形态。以中西知识范式比较视野考察广东实践,提炼本土化学理逻辑与概念体系,既能为全国自主知识体系建设提供可推广的经验范式,也能重塑全球现代化知识叙事,更能彰显中国知识生产的世界性价值。

全球知识范式的二元对立与自主体系的出场逻辑

从知识社会学视角审视,西方主流知识体系根植于西欧工业化与殖民化的特定历史进程,内嵌四大核心预设:单线性现代化演进逻辑、市场万能的简约化假设、个体理性的方法论本位、对抗性的发展叙事。这套范式在解释西方工业文明时具备自洽性,但应用于非西方后发国家时普遍出现理论失灵。学界长期讨论的“现代化理论悖论”“治理理论水土不服”,本质上都是一元知识范式与多元发展实践的结构性冲突。

中国式现代化坚持整体性、协同性、内生性、包容性发展逻辑,完全异质于西方“先工业化、后治理、再均衡”的被动路径,为新型知识体系提供了独一无二的经验母体。中国自主知识体系的核心使命,是突破西方范式的认知茧房,构建适配后发大国现代化的一般性理论框架。它以马克思主义实践哲学为方法论基础,以中华优秀传统文化为文明基底,通过“两个结合”实现范式革命,最终形成兼具中国特殊性与人类普遍性的知识体系,推动全球知识格局从西方中心一元主导向多元共生协同演进转型。

在中国自主知识体系建设布局中,广东具备三重不可替代的学术价值:一是实践前沿性,率先完成从外向型经济到高质量发展的转型,超前呈现中国式现代化的核心特征;二是制度复合性,粤港澳大湾区“一国两制”的制度叠加形态,突破了西方单一制度范式的解释边界;三是问题典型性,其面临的超大城市治理、区域均衡发展、产业迭代等命题,兼具中国特质与全球普适性。

广东实践对西方经典理论的范式超越

广东四十余年的改革发展,在多重核心学术议题上实现了对西方经典范式的经验证伪与理论超越,为自主知识生产提供了坚实的学理素材。

其一,超越“中心—外围”依附理论。西方依附理论与世界体系理论认为,后发地区必然陷入“外围依附中心”的低端锁定。而广东从改革开放初期承接产业转移的“外围嵌入”,到依托本土产业集群、技术迭代实现“内生突围”,再到依托粤港澳大湾区引领全球产业分工,完成了从被动依附到主动塑造的转型。珠三角专业镇经济、制造业集群的发展路径证明,后发区域可通过制度创新赋能、本土产业深耕、自主开放实现跨越式发展,修正了西方依附理论的片面性。

其二,超越“市场—政府”二元对立范式。西方治理理论长期将政府与市场视为零和博弈,形成“最小政府、完全市场”的范式。而广东始终坚持有效市场、有为政府、有序社会三维协同:从蛇口工业区制度破冰、顺德综合改革,到横琴、前海、南沙、河套的制度型开放创新;从数字政府全域治理革新,到“百千万工程”统筹推进,形成了市场高效配置、政府精准赋能、社会多元参与的协同治理模式,验证了“有效市场和有为政府更好结合”的合理性,构建起中国式协同治理理论。

其三,超越“封闭学术生产”模式。西方知识体系依托学术霸权形成知识壁垒,排斥非西方经验的理论创新。而粤港澳大湾区依托“一国两制”优势,构建了“开放不依附、融通不盲从、对话不对立”的新型知识生产生态,通过联合实验室、跨区域学科联盟建设,在开放对话中坚守学术主体性,突破了“开放即依附、自主即封闭”的二元对立认知。

面向全球的中国自主知识体系范式重塑

尽管拥有全国最前沿的实践场景,但广东在知识生产上仍存在“实践领先、理论滞后,经验丰盈、范式稀缺”的结构性矛盾,是全国自主知识体系建设困境的区域缩影。要破解这一矛盾,广东应秉持“扎根本土、对标全球、创新范式”的学术导向,以区域实践突破带动全国知识体系升级,实现从“区域经验样本”到“全球理论范式”的层级跃升。

第一,聚焦重大命题,构建本土化中层理论。围绕产业升级、区域协同、数字治理、制度型开放、城乡融合五大领域,将专业镇迭代、新质生产力培育、大湾区制度协同、“百千万工程”等特色实践,升华为中国式产业集群理论、协同治理理论、区域均衡发展理论等本土理论矩阵。

第二,深化“两个结合”,筑牢文明内核。挖掘岭南文化、海洋文化、侨乡文化中的务实包容、和合共生、经世致用智慧,将中华文明的整体性思维、民生本位价值融入现代学术体系,打造兼具科学理性与文明温度的文明型知识体系。

第三,革新学术生态,激活内生动力。破除西方单一化学术评价标准,将理论范式创新、实践赋能价值、国际话语贡献纳入评价体系,建立以原创性、实践性、全球性为核心的多元评价体系;培育梯队化、国际化的“学术粤军”,打造兼具本土理论自觉与全球学术视野的科研团队,建立跨学科、跨区域、跨国界的协同创新机制,激活自主知识生产的内生动力,为全国自主知识体系建设提供人才与制度示范。

以广东等地方的鲜活实践淬炼中国原创理论,以中国知识创新赋能全球文明进步,中国必将稳步迈向全球知识创新前沿,以独立自主、融通中外的知识力量重塑全球学术格局,为推动全球知识秩序的去霸权化、现代化范式的多元化、人类文明形态的多样化贡献中国智慧和中国力量。

(作者系中共广东省委党校哲学教研部主任、教授,广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员)

编辑:郑健龙
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